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- 古希腊文化的成就和特点
- 世界史学的发展历程
- 古希腊史学精神内涵
- 希腊有文字记载的历史是从什么上看
①古希腊是西欧文明的摇篮
②自然科学和哲学,这是古希腊十分重要的成就
③艺术的成就,巴台农神庙等
西方文化溯源自古希腊、罗马与犹太、基督教文化。自西元前八世纪希腊爱琴文化发源，到西元一世纪古罗马帝国的传承，再融合希伯来、基督教的教义文化，终於形成了古典时期的环地中海欧洲文化。又历经近千年的演变与发展，为中世纪及现代欧洲文化奠定深厚而坚实的基础。
古希腊文化的蓬勃发展对往后的欧洲文化产生莫大影响，两千多年前希腊人所创立的奴隶民主制度(有条件民主制)，毫无疑问比君主专制来得进步，该时期城邦的政治理想和公民概念皆已融入人民生活中，希腊时期许多作品中流露的政治色彩便是最佳佐证。
古希腊人爱好自由、追求理想、崇尚智慧、富有创造精神，推崇「人」为宇宙间万物之灵，并拒绝接受教士或专制君主的支配，甚至在活跃的神话与多神宗教信仰之中，也不愿在神前贬抑自己；他们的态度是以世俗与理性为主的；他们崇尚自由研究的精神，并认为知识高於信仰。「人文主义」（humanism）精神在希腊的悲剧中展露无疑，同时也成为日后欧洲文化发展的一项中心价值。
此外，古希腊爱智（哲学）的系统性与思变性；艺术、文学创作如荷马的史诗伊里亚得、奥德赛；希腊悲剧和诸神的神话故事；希腊的建筑与雕刻艺术、科学、医学、史学，乃至於全希腊的奥林匹克运动会等，都对日后的欧洲文化的发展产生深远的影响。
古希腊文化的特点
古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。
一、理想主义。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。
二、人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。
三、理性主义。希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。
古希腊文学的成就
《荷马史诗》是古希腊文学的最高成就。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。
公元前12世纪至公元前8世纪，氏族公社制向奴隶制社会过渡时期，又称“荷马时代”，主要成就是神话和史诗。
公元前8世纪之公元前6世纪，奴隶制城邦形成期间，主要成就是抒情诗和寓言。
公元前6世纪至4世纪初奴隶制发展全盛时期，史称“古典时期”，主要成就是戏剧和文艺理论。
公元前4世纪至公元前2世纪，史称“希腊化时期”主要成就是新喜剧和田园诗。
古希腊文明的主要成果有:哲学方面、文学方面、建筑方面、科学技术方面、音乐方面等等。
一、哲学方面：
西方哲学的历史从古希腊开始，古希腊著名的哲学家有很多，而且分属不同的流派：
前苏格拉底时期的哲学家：泰勒斯、阿那克西曼德、毕达哥拉斯、以弗所的赫拉克利特、色诺芬尼、苏格拉底、巴门尼德。
其他爱利亚学派的哲学家：留基伯、德谟克利特
原子论者：普罗泰戈拉
智者苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等
二、文学方面：
公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。
《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）。
三、建筑方面：
在建筑方面，古希腊人的遗产可以认为有两个主题。一个是希腊建筑所包含的形象模型。第二个方面就是希腊人对建筑的本质看法。现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。
其最突出的建筑语汇――建筑中的四种柱式，陶立克柱式，爱奥尼克柱式，科林斯式柱式，和女郎雕像柱式，令古希腊建筑留下了独特且不朽的丰姿。
四、科学技术方面：
古希腊最著名的数学家丢番图，被誉为代数学鼻祖；阿波罗尼奥斯，圆锥曲线的研究；欧几里德，著有《几何原本》，奠下了以后欧洲数学的基础；毕达哥拉斯学派，发现多个定理，包括勾股定理，并发现无理数；阿基米德，带动几何发展，善用穷举法、趋近观念（十分接近现代的微积分）。
五、音乐方面：
希腊从神话时代开始，就对音乐与艺术极为重视。从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后，音乐开始有了科学化的研究。
希腊使用最广的是利拉琴，据说著名的盲诗人荷马曾经用利拉琴伴奏，演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》。这一时期，诗人莎孚（SAPPHO，公元前十世纪，热情奔放的女诗人）开始活跃，继而进入叙事诗的最繁盛期。
古希腊的音乐剧很繁荣，著名的悲剧作家与作品，如埃斯库罗斯的悲剧《被缚的普罗米修斯》、索福克利斯的《俄狄浦斯》和欧里庇得斯的《伊斐姬妮在陶里德》、《伊斐姬妮在奥里德》；著名的喜剧作家与作品，如阿里斯托芬（公元前450年—前388年）的《阿卡奈人》等等
世界史学的发展历程“世界史”的概念和对其研究的演变
古希腊史学家希罗多德所著《历史》一书，虽然实际只记述地中海、西亚等地中心的地区，但其目标是写一部世界的历史，是所知较早的具有世界史观念的著作。在东方中国历史著作如司马迁的《史记》，以中国为中心，旁及四夷，也可大致代表当时中国人所知的世界。
中世纪以后，西方史学受到基督教影响，开始有将全世界视为统一的，将世界历史作为走向天国历程的观念出现，最明显受此影响的艾克哈德的《世界编年史》，可以说是最早的一本“世界史”著作。
早期受文艺复兴时期的人文思潮影响，是先开始对各地区而不是整体的世界历史发生了兴趣，而启蒙运动促成西方真正对于全世界的历史发展产生兴趣，到十九世纪史学更进一步发展，并形成许多解释世界历史的理论，虽然当时对于世界史的了解，常是西方中心而进化史观式的，但是已是真正意义上的世界历史。
这种世界史的概念也在西方向外发展的过程中影响到世界各地，如日本在19世纪末开始发展世界史的研究，中国知识分子也开始对世界历史感到兴趣。但在西方，一直到20世纪晚期，西洋史仍然一直是学术主流，直到1980年代以来，在打破西方中心的努力下，欧洲以及美国的历史课程主流，才开始由西洋史转向世界史。
世界史主要分为世界上古史、世界中世纪史、世界近代史、世界现代史、世界当
古希腊史学精神内涵一、哲学思辨中的理性精神
谈到古希腊文化我们最熟悉的就是其中的哲学，而哲学的精神也是以智慧、思辨、学以致知等探索精神为基础而构建。正是由于古希腊文化中具有非常深厚的哲学精神，因此也为西方哲学在追求真理、探索未知之事上奠定了基础。
二、自然探索中的理性精神
在古希腊神话中依然渗透着非常丰富的理性内涵。神话从某种意义上来说是文化和文学的源头，也是古希腊史中所蕴含的有价值的内容。
古希腊人在追求知识的过程中，将其蕴含在神话故事中。雅典娜就是智慧与力量和理性的象征，也展示了当时社会文明的进步。
希腊有文字记载的历史是从什么上看1、希腊历史传统上包括了对于希腊人民，对于他们统治的地域，以及今天希腊国土内地区的历史研究。希腊人的居住范围在历史上有很大的变动，因此希腊历史所关涉的地域具有相当弹性，每一个时期都有自己的地域范围。
2、公元前3000年，希腊地区发展出高度的爱琴文明，前1500年，古希腊人的其中一支多利安人入侵希腊，进而吸收迈锡尼文明，前1200年，多利安人将其摧毁，原居克里特岛的希腊人为了躲避多利安人的侵袭，分别迁往阿提加半岛、小亚细亚等地。
3、亚历山大去世后，帝国分裂成三大王国，古罗马共和国则先后吞并三大王国，希腊也成为罗马的一部分。后来罗马帝国分裂为东西罗马帝国。以君士坦丁堡为中心的东罗马帝国（拜占庭帝国）本质上就是希腊化的。以希腊文化、希腊语和及后的东正教为立国基础，希腊为拜占庭帝国的核心组成部分，东罗马帝国以拜占庭为中心，孕育出东方色彩的拜占庭文化。1453年，奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，之后，希腊进入奥斯曼土耳其帝国统治时期。直到1832年，希腊才正式宣布独立。
4、第一次世界大战时，希腊与同盟国交战，获得爱琴海地区的部分领土。到了第二次世界大战时，德、意两国轮番侵略，希腊虽有反击，终究抵挡不住德军的攻势，曾一度遭到德军占领。二战后，希腊则开始国家的新建设，1967年，则发生政变，实权落入军人手中，1974年，希腊政治又做了一次大变革，军人政府改为民选政府，召开国民会议，废除王制，成立新的共和政体。